читать дальше
среда, 11 апреля 2007
U make my sun shine
собственно, и этот поганец, что мне писать не даёт, пугает всячески. Даже орудие труда забрал... И серьга пиратская в ухе.
читать дальше
читать дальше
U make my sun shine
это писать характеристику на саму себя. Хвалить, естественно, рассказывать, какая я у себя ответственная, обучаемая и с аналитическим складом ума.
Вот пойду сейчас и нарисую внутреннего демона - зелёного, противного, с большими клыками. Масляной пастелью.
Вот пойду сейчас и нарисую внутреннего демона - зелёного, противного, с большими клыками. Масляной пастелью.
вторник, 10 апреля 2007
U make my sun shine
Я очень хочу писать.
Нет, не так.
Мне очень надо писать, безумно - иначе я взорвусь, разлечусь на множество мелких осколков и больше никогда не соберу себя.
Но боюсь, безумно боюсь. Так боюсь, что готова болеть, убирать квартиру снова и снова, бездумно глядеть в потолок, выдумывать тысячу мелких занятий, только бы не делать то, что действительно важно и нужно.
Нет, не так.
Мне очень надо писать, безумно - иначе я взорвусь, разлечусь на множество мелких осколков и больше никогда не соберу себя.
Но боюсь, безумно боюсь. Так боюсь, что готова болеть, убирать квартиру снова и снова, бездумно глядеть в потолок, выдумывать тысячу мелких занятий, только бы не делать то, что действительно важно и нужно.
U make my sun shine
Мы же помним, что "дао, выраженное в словах, не есть истинное дао", правда? 

U make my sun shine
20 правил, по которым определяется, что заявляющий о себе как о христианине человек вещает не от христианства:
1. Он огульно обвиняет тебя в бесовщине, не каясь при этом сам.
2. Он спасает тебя от скверны, не проливая над тобой слез и не тратя на тебя сердце.
3. Его речь состоит цитат, ни одну из которых он не интерпретирует САМ и по поводу которых он не хочет слышать твоих рассуждений. Он ограничен и словно зазомбирован.
4. После разговора с ним ты не видишь фаворский свет и не обретаешь крылья - ты словно облит помоями.
5. Он говорит - бог, но ты не слышишь: Любовь.
6. Он отрицает свободу воли, данную Богом человеку - потому что твою собственную свободу определять свою жизнь он толкует только как впадение в грех. Есть как говорю я - и бесовщина.
7. Он не милостив, не склонен прощать, ему не интересен человек напротив него - он занят выковыриванием соломинки из глаз ближних.
8. Он кладет на тезис - не судите да не судимы будете.
9. Он напыщен, тщеславен в выслуге перед небесами и людьми, и склонен сказать "Спасибо, господи, что я - не этот грешник (не вшивый коневод, не лесбиянка, не женат на актрисе и т.д )".
10. Он лишен чувства юмора.
11. Он боится Страшного Суда (очевидно: похвастаться нечем)
12. Он формален во всем, словно его глаза залеплены жвачкой. Твою жизнь он оценивает снаружи по требнику своей общины. В худшем случае он считает что есть одна церковь - его собственная - и сопли дьявола.
13. Он плюет на положение "Мне возмездие - и Аз воздам", поскольку хочет вершить возмездие самолично. А подозревает он всех.
14. Он не дарует вдохновение, а лишает его.
15. Он делит людей на чистых и нечистых и не желает общаться со вторыми - вторых он может только обвинять. Ни ножика, ни отвертки, ни хлебной корки в конечном счете нечистый от него не дождется - вдруг порежется?.. Он боится нечистых грешников, потому что ему нечего им предложить:-0. Он не пойдет к ним с пламенной проповедью и готовностью умереть от недопонимания за свет Христов.
16. Он не верит в людей и в количество путей, которыми люди приходят к богу.
17. Он не красив, не харизматичен, не сексуален, не источает скрытой силы и не вызывает доверия. Он неубедителен (лишен даров Пятидесятницы).
18. Тебе не по пути с истиной, которую он провозглашает. Но истина и Христос - это одно. Что он провозглашает на деле, если после его слов тебе не по пути с Христом?:-))
19. Он предает друзей, не помнит добра в прошлом, рубит сук, на котором сидел, и делит жизнь на две части - до (мрак) и после (свет праведный). Он неблагодарен.
20. Он выбирает работу поближе к церкви, а не поближе к фронту метафизической бойни. Он не подтирает жопы инвалидам с песней-пляской, чтоб тем полегчало, он не принимает исповеди, он не срамит дьявола по социально доступным каналам, не развивает моск - чтоб не позорить свою церковь и свою веру - и не способен видеть божественное присутствие в голой бабе.
(с) просторы сети
1. Он огульно обвиняет тебя в бесовщине, не каясь при этом сам.
2. Он спасает тебя от скверны, не проливая над тобой слез и не тратя на тебя сердце.
3. Его речь состоит цитат, ни одну из которых он не интерпретирует САМ и по поводу которых он не хочет слышать твоих рассуждений. Он ограничен и словно зазомбирован.
4. После разговора с ним ты не видишь фаворский свет и не обретаешь крылья - ты словно облит помоями.
5. Он говорит - бог, но ты не слышишь: Любовь.
6. Он отрицает свободу воли, данную Богом человеку - потому что твою собственную свободу определять свою жизнь он толкует только как впадение в грех. Есть как говорю я - и бесовщина.
7. Он не милостив, не склонен прощать, ему не интересен человек напротив него - он занят выковыриванием соломинки из глаз ближних.
8. Он кладет на тезис - не судите да не судимы будете.
9. Он напыщен, тщеславен в выслуге перед небесами и людьми, и склонен сказать "Спасибо, господи, что я - не этот грешник (не вшивый коневод, не лесбиянка, не женат на актрисе и т.д )".
10. Он лишен чувства юмора.
11. Он боится Страшного Суда (очевидно: похвастаться нечем)
12. Он формален во всем, словно его глаза залеплены жвачкой. Твою жизнь он оценивает снаружи по требнику своей общины. В худшем случае он считает что есть одна церковь - его собственная - и сопли дьявола.
13. Он плюет на положение "Мне возмездие - и Аз воздам", поскольку хочет вершить возмездие самолично. А подозревает он всех.
14. Он не дарует вдохновение, а лишает его.
15. Он делит людей на чистых и нечистых и не желает общаться со вторыми - вторых он может только обвинять. Ни ножика, ни отвертки, ни хлебной корки в конечном счете нечистый от него не дождется - вдруг порежется?.. Он боится нечистых грешников, потому что ему нечего им предложить:-0. Он не пойдет к ним с пламенной проповедью и готовностью умереть от недопонимания за свет Христов.
16. Он не верит в людей и в количество путей, которыми люди приходят к богу.
17. Он не красив, не харизматичен, не сексуален, не источает скрытой силы и не вызывает доверия. Он неубедителен (лишен даров Пятидесятницы).
18. Тебе не по пути с истиной, которую он провозглашает. Но истина и Христос - это одно. Что он провозглашает на деле, если после его слов тебе не по пути с Христом?:-))
19. Он предает друзей, не помнит добра в прошлом, рубит сук, на котором сидел, и делит жизнь на две части - до (мрак) и после (свет праведный). Он неблагодарен.
20. Он выбирает работу поближе к церкви, а не поближе к фронту метафизической бойни. Он не подтирает жопы инвалидам с песней-пляской, чтоб тем полегчало, он не принимает исповеди, он не срамит дьявола по социально доступным каналам, не развивает моск - чтоб не позорить свою церковь и свою веру - и не способен видеть божественное присутствие в голой бабе.
(с) просторы сети
U make my sun shine
Пришло поздравление с Пасхой от Диноры. Радость скачет за грудиной пушистым цыплёнком и тихо пищит. Как же, как же, как же я по ним тоскую. Совсем родные, совсем.
Но счастье в том, что и здесь родные появились, с бездонными глазами, крепко стоящие на обеих ногах - и стремительно летящие по небу, нежные и надёжные, понимающие и требовательные. Я ведь и не просила уже, о таком не попросишь - слишком дар большой. И ведь в момент обретения перестаёшь ругать себя за безумную требовательность к общению (общаться можешь со всеми - или практически со всеми, а вот чтобы глубину открыть...), потому что коли не было бы этой требовательности, не дождалась бы - или сама изменилась бы и глубина позасыпалась песком.
И ведь видеться не надо каждый день.
И не надо, чтобы вытаскивали из слёз и соплей - потребительского не надо совсем. Да и смеёшься над своими слезами и соплями - что это, по сравнению с чудом, которое тебе досталось?
Но счастье в том, что и здесь родные появились, с бездонными глазами, крепко стоящие на обеих ногах - и стремительно летящие по небу, нежные и надёжные, понимающие и требовательные. Я ведь и не просила уже, о таком не попросишь - слишком дар большой. И ведь в момент обретения перестаёшь ругать себя за безумную требовательность к общению (общаться можешь со всеми - или практически со всеми, а вот чтобы глубину открыть...), потому что коли не было бы этой требовательности, не дождалась бы - или сама изменилась бы и глубина позасыпалась песком.
И ведь видеться не надо каждый день.
И не надо, чтобы вытаскивали из слёз и соплей - потребительского не надо совсем. Да и смеёшься над своими слезами и соплями - что это, по сравнению с чудом, которое тебе досталось?
U make my sun shine
трагедь в том, что инфантильные взрослые любить не умеют - нечем. Просто орган этот не вырос. Притом слово "любовь" может быть наиболее часто используемым в лексиконе - я вообще думаю иногда, что чем чаще оно используется, тем меньшее отношение к реальности имеет... (и тогда вспоминается о. Анджей с его маузером)
А счастье в том, что и такие вещи меняются. Даже в 90 лет меняются - видела своими глазами. Только всё же лучше не ждать - чем позднее, тем более тяжко...
Упд - а инфантильность - это, наверное, всё же отказ пройти сквозь смерть, т.е. самоотречение. Да, так просто, но тут, как и в беременности, "полу" - не бывает. Как "второе рождение" у Джеймса. И когда это случается, видно по глазам - как видно по глазам друзей Нарнии.
А счастье в том, что и такие вещи меняются. Даже в 90 лет меняются - видела своими глазами. Только всё же лучше не ждать - чем позднее, тем более тяжко...
Упд - а инфантильность - это, наверное, всё же отказ пройти сквозь смерть, т.е. самоотречение. Да, так просто, но тут, как и в беременности, "полу" - не бывает. Как "второе рождение" у Джеймса. И когда это случается, видно по глазам - как видно по глазам друзей Нарнии.
воскресенье, 08 апреля 2007
U make my sun shine
Ай, хороши!


U make my sun shine
Литургия навечерия
Dic nobis, Maria,
Quid vidisti in via
До Пасхи так много дел –
Украсить, собрать, купить.
Доделать, что не успел.
Иисуса похоронить.
Чем можем, друг Никодим.
Немеряно – так не мерь.
У тех, что ходили с Ним –
Какая ж Пасха теперь.
Чуть больше, чем ничего.
Что делать. Ты видел сам.
И знаешь, матерь Его –
Она ведь стояла там.
Хороший гроб, и пустой.
Чем можем. Он был святой.
Ужасно, что на кресте.
Теперь времена не те.
Вот раньше – камнями; все ж
Быстрее; или в бою…
Но что с нас теперь возьмешь.
Да пусть их, стражу свою.
Ну вот, ото лба до стоп.
Как должно. Идем сейчас.
Как тайно пустеет гроб,
Домысливай: не для глаз.
А в росном саду – весна,
А в церкви – кадильный дым.
И с миррой стоит – одна.
И с чашей замер – один.
Замри для порядка, друг.
(Он умер, но близок час.)
А руки трясутся – вдруг?
Не в этот раз, не для нас?
Пускай расскажет опять,
Что видела там, внутри.
И можно ли так молчать?
Пожалуйста, говори!
«Сперва решила, что страж.
Но нет. Настоящий. Наш.
Спокойный. Тот же. Иной.
И… Он говорил со мной».
Dic nobis, Maria,
Quid vidisti in via
До Пасхи так много дел –
Украсить, собрать, купить.
Доделать, что не успел.
Иисуса похоронить.
Чем можем, друг Никодим.
Немеряно – так не мерь.
У тех, что ходили с Ним –
Какая ж Пасха теперь.
Чуть больше, чем ничего.
Что делать. Ты видел сам.
И знаешь, матерь Его –
Она ведь стояла там.
Хороший гроб, и пустой.
Чем можем. Он был святой.
Ужасно, что на кресте.
Теперь времена не те.
Вот раньше – камнями; все ж
Быстрее; или в бою…
Но что с нас теперь возьмешь.
Да пусть их, стражу свою.
Ну вот, ото лба до стоп.
Как должно. Идем сейчас.
Как тайно пустеет гроб,
Домысливай: не для глаз.
А в росном саду – весна,
А в церкви – кадильный дым.
И с миррой стоит – одна.
И с чашей замер – один.
Замри для порядка, друг.
(Он умер, но близок час.)
А руки трясутся – вдруг?
Не в этот раз, не для нас?
Пускай расскажет опять,
Что видела там, внутри.
И можно ли так молчать?
Пожалуйста, говори!
«Сперва решила, что страж.
Но нет. Настоящий. Наш.
Спокойный. Тот же. Иной.
И… Он говорил со мной».
U make my sun shine
Христос воскресе, выходим встречать!


суббота, 07 апреля 2007
U make my sun shine
мне прислала Мари-Кристин.
И, взяв девицу за руку,
говорит ей: "талифа куми", что
значит: девица, тебе говорю,
встань.
(Мк 5:41)

И, взяв девицу за руку,
говорит ей: "талифа куми", что
значит: девица, тебе говорю,
встань.
(Мк 5:41)

U make my sun shine
Всякий раз, когда перевожу размышление для Тэзе, оно оказывается про меня. Вот совсем про меня, про то, что происходит именно сейчас...
А вообще, всё правильно. И то, что заболела сейчас, правильно тоже: неча на Пасху сидеть на психодраме вместе с гламурными девушками, будет для этого и другое время. Лучше сделать перевод, написать поздравления, заняться, наконец, рефератом.
Может, несколько строчек накропать, как выйдет.
А вот здесь - фотосайт друга Мари-Кристин, он снимает Эльзасские красоты. Мне понравилось :-)
http://www.pierrewitt-photographe.c...v=paysanVanoise
А вообще, всё правильно. И то, что заболела сейчас, правильно тоже: неча на Пасху сидеть на психодраме вместе с гламурными девушками, будет для этого и другое время. Лучше сделать перевод, написать поздравления, заняться, наконец, рефератом.
Может, несколько строчек накропать, как выйдет.
А вот здесь - фотосайт друга Мари-Кристин, он снимает Эльзасские красоты. Мне понравилось :-)
http://www.pierrewitt-photographe.c...v=paysanVanoise
пятница, 06 апреля 2007
U make my sun shine
то попрошу у вас, мудрых, совета.
Подарили мне тут на именины настоящий мате с настоящей калабасой. И я вдруг обнаружила, что совершенно не умею мате заваривать. Т.е. если завариваю так, как написано (две трети чая на калабасу и т.д.), то выходит горечь, которую пить невозможно. Или я чего-то не понимаю? Или что-то делаю не так? Или мате и должен быть таким?
Подарили мне тут на именины настоящий мате с настоящей калабасой. И я вдруг обнаружила, что совершенно не умею мате заваривать. Т.е. если завариваю так, как написано (две трети чая на калабасу и т.д.), то выходит горечь, которую пить невозможно. Или я чего-то не понимаю? Или что-то делаю не так? Или мате и должен быть таким?
U make my sun shine
Кашель душит.
Никуда не попадаю сегодня.
Блин.
Никуда не попадаю сегодня.
Блин.
U make my sun shine
Пустые руки.
Расцветающая на окне роза.
Некий странный дарк-фолк в плейере (московского происхождения причём).
Непростая встреча на работе, снова и снова - необходимость учиться жёсткости (не вечно, надеюсь - но иногда), учиться "строить". Как же не хочется, до тошноты...
Зато завтра можно будет прислониться лбом к Плащанице. И пройти под ней, словно сквозь смерть.
Расцветающая на окне роза.
Некий странный дарк-фолк в плейере (московского происхождения причём).
Непростая встреча на работе, снова и снова - необходимость учиться жёсткости (не вечно, надеюсь - но иногда), учиться "строить". Как же не хочется, до тошноты...
Зато завтра можно будет прислониться лбом к Плащанице. И пройти под ней, словно сквозь смерть.
четверг, 05 апреля 2007
17:55
Доступ к записи ограничен
U make my sun shine
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
U make my sun shine
Вместо службы Двенадцати Евангелий - "Страсти Христовы" на компе, а потом, пошатываясь - на Телефон. Не выходит никак иначе.
Всякий раз, когда смотрю - третий год уже, - поражаюсь, насколько мало изменилось на свете. Внешне мало :-)
И так же ничтожен шаг от "Осанна" до "Распни Его".
И так же трогает судьба Вараввы - сына Отца.
Всякий раз, когда смотрю - третий год уже, - поражаюсь, насколько мало изменилось на свете. Внешне мало :-)
И так же ничтожен шаг от "Осанна" до "Распни Его".
И так же трогает судьба Вараввы - сына Отца.
U make my sun shine
Холодно, светло и чисто.
среда, 04 апреля 2007
U make my sun shine
Да здравствует работа с собой!
Аж голова трещит и искры из глаз.
Ну да завтра - Великий Четверг, уже совсем о другом будет думаться.
"Деревья смотрят нагишом в церковные решётки..."
Аж голова трещит и искры из глаз.
Ну да завтра - Великий Четверг, уже совсем о другом будет думаться.
"Деревья смотрят нагишом в церковные решётки..."
U make my sun shine
Умылась, отряхнулась, сбросила капли с рыжей шерсти, идём дальше.
А идти-то не хочется. Хочется зарыться, уткнуться во что-то тёплое и своё и сидеть так по крайней мере две вечности. Работала недавно с депрессией (чужой), там есть такая метафора - "пролежать на океанском дне двадцать миллионов лет". Только не пролежать, нет - просидеть. Уткнувшись.
Хочется учтивости и нежности (в Москве, ага). И открытости. И отсутствия истерик в радиусе хотя бы километра, я не прошу о многом.
Зато... Прислали деньги за перевод - и у меня появилась настоящая электронная книга, вот такая:

С ней практически не устают глаза.
А идти-то не хочется. Хочется зарыться, уткнуться во что-то тёплое и своё и сидеть так по крайней мере две вечности. Работала недавно с депрессией (чужой), там есть такая метафора - "пролежать на океанском дне двадцать миллионов лет". Только не пролежать, нет - просидеть. Уткнувшись.
Хочется учтивости и нежности (в Москве, ага). И открытости. И отсутствия истерик в радиусе хотя бы километра, я не прошу о многом.
Зато... Прислали деньги за перевод - и у меня появилась настоящая электронная книга, вот такая:

С ней практически не устают глаза.